<h1>רבינו ירוחם נכ"ג ח"א</h1>
<h2>דף לד:</h2>
אפילו מינקת תוך כ"ד חדש אסור לשמש עמה לדוש בפנים ולזרות הזרע בחוץ דהוא מעשה ער ואונן פשוט ביבמות.
שמש עם אשתו שלא כדרכה אסור פשוט ביבמות [ל"ד ע"ב]. והא דאמרינן בנדרים [כ' ע"ב] דשלחן ערכתי לו והפכו שמותר פירו' ששמש עמה שלא כדרכה דאינו ר"ל היא למעלה והוא למטה דודאי זה מותר ולא היתה מתרעמת אלא בשימש שלא כדרכה נתרעמה ואמר לה ר' שמותר, י"מ בתוספתא דהתם מיירי בלא הוצאת זרע וכיון דליכא השחתת זרע לא הוה כמעשה ער ואונן ומותר וי"מ דאינו אסור שלא כדרכה אלא תדיר אבל דרך מקרה אם מתאוה לאשתו פעם אחת שלא כדרכה מותר כדאיתא וכן עקר.
<h2>דף מח.</h2>
ועוד פשוט במכות שאסור להעביר שער כל גופו בתער אבל להקל במספרים מותר ובית השחי ובית הערוה אפי' במספרים ואפילו להתחכך בהן כדי שישרו השערות אסור אבל להתחכך בהם בבגדו להשיר השערות מותר בנזיר נראה שמותר במספרים וכל שכן כל גופו אלא שנהגו איסור בבית השחי ובית הערוה. וכתב ר"ת שמות' במספרים ובה"ג כתב דאינו מותר במספרים אלא שאר הגוף ויש ספרים מבה"ג שמתיר במספרים אפילו בית השחי ובית הערוה. ובתשובת הגאונים כתוב שאם מגלח כל גופו מראשו ועד רגליו מותר אפי' בית השחי ובי' הערוה דמאחר דמגלח כל גופו אין זה יפוי אלא שלשם רפואה הוא מגלח ע"כ ולא ראיתי מי שנהג להתיר.
